В одном из изданий Валаамского монастыря об этом ските сказано: «Высокий, глухой, обширный лес ограждает скит со всех сторон. Какая тишина! Какое глубокое уединение! Какой благодатный мир может наполнить утомленную душу среди этого ничем не нарушаемого покоя! Да, в этом своем виде скит Всех Святых представляет неоспоримо все условия для невозмутимой, молитвенно-созерцательной жизни. Женщин в этот скит не пускают; вход им сюда дозволяется только один раз в год — в первое воскресенье после Троицы, то есть в неделю Всех Святых, когда совершается сюда со многим великолепием крестный ход».В одном из изданий Валаамского монастыря об этом ските сказано: «Высокий, глухой, обширный лес ограждает скит со всех сторон. Какая тишина! Какое глубокое уединение! Какой благодатный мир может наполнить утомленную душу среди этого ничем не нарушаемого покоя! Да, в этом своем виде скит Всех Святых представляет неоспоримо все условия для невозмутимой, молитвенно-созерцательной жизни. Женщин в этот скит не пускают; вход им сюда дозволяется только один раз в год — в первое воскресенье после Троицы, то есть в неделю Всех Святых, когда совершается сюда со многим великолепием крестный ход».

Фаресов А. И. Поездка на остров Валаам. // Уникальные памятники природы России. Ладожское озеро / авт.-сост. А. Н. Чистиков; отв. ред. Е. П. Шелаева. — СПб., 2011. — 255 с.: ил., карты. С. 231-236.
<…>.

Очень красив верхний храм во имя всех Небесных сил бесплотных. Замечательно красиво сделано солнечное сияние над Царскими Вратами. В храме много света. Скит обнесен каменной оградой, на четырех углах которой высятся небольшие с остроконечной крышей башенки.

Дневник А. А. Алексеевского. 1915. (РГИА.Ф. 1102. Оп. 1. Д. 40. ЛЛ. 23об-40об).

.

.

Продуманно и удобно вписан в складки рельефа скит Всех Святых. Подступающий с трех сторон к скиту лес входил вместе с искусственными посадками в структуру ансамбля, играя роль дополнительной ограды. Окружающая скит природа обладает образной выразительностью: «тихий и величавый могучий лес» ассоциативно вызывает образ самого ансамбля, «полный миротворящего покоя», несмотря на то, что скит своей пуританской строгостью напоминает крепость.

<…> Среди высокого и густого хвойного леса был возведен скит Всех Святых. «Молчит лес, укрывший уединенный скит… Хорошо спрятано! Надежно укрыто!»— говорится о нем в книге прошлого века. И, чтобы еще больше усилить уединенность скита, как бы не веря, что естественный лес вполне выполнит эту задачу, вокруг скита монахи посадили деревья: кедровую сосну, пихту, целую дубовую рощу.

В. Р. Рывкин. По Валааму. Петрозаводск: Карелия, 1990. Глава: Первое знакомство. С. 7-25.

Ну, а самое доброе место, ласковое к психике человека — это район Белого скита. Там место радостное. Хоть на лодке подъезжаешь, хоть подходишь к нему… Место открытое, солнечное, теплое. Только подходишь, сразу на душе делается хорошо. Красивый скит. Рощи там. Сад разбит. Огород. Мы раньше бегали, яблоки оттуда таскали.

Исаков, В. З. Прогулки по Валааму / Владимир Исаков. – М. : Советская Россия, 1984. – 79 с. – (Писатель и время). С. 4-10.

Дубовая аллея, обступившая дорогу, приводит к воротам и расходится по сторонам полуразрушенной белой ограды. Внутри ограды, на зеленой поляне, в окружении кленов, пихт, дубов, кедров, стоит такая же белая церковь, молчаливо притихшая в обступившем ее лесу. Тут же на крошечной территории — кельи, сады, огороды, колодец, выложенный камнями пруд. Всего немного. Все устраивалось, как видно, для тихой жизни. Но что поражает, так это — странная, сказочная в этих местах мягкость природы. В самом ли деле ты на острове в Ладоге? Где-то как будто уже встречались эти аллеи с густыми нежными кронами. Где-то уже были эти птицы, эта тишина, этот уют. Как попал сюда этот дорогой всякому сердцу уголок среднерусской природы. <...>

Мы входим в ограду скита, бродим по заросшим тропинкам, стоим в заглохшем саду.

— В шестьдесят втором году, когда я приехала сюда, тут белая пена была, — вспоминает Волкова. — Все цвело. Яблони прекрасные были. Ирга. Крыжовник. Смородина. Клубника. Вот здесь, за южными воротами, вишневый сад рос. Там, в домике, сторож с женой жили. Они тут пчел держали, ухаживали за всем. Вишни эти я еще сама ела. А потом как-то все одичало. Сторожа не стало. Мы так просили отдать этот скит лесничеству. Так нет…

Исаков В. З. Прогулки по Валааму / Владимир Исаков. – М. : Советская Россия, 1984. – 79 с. – (Писатель и время). С. 14-21. Гл. Белый скит.

Подобным образом можно приспособить и другие скиты. Надо, чтобы все они служили местами кратковременного отдыха. Чтобы каждый скит встречал по-своему. В одном месте устроить небольшую турбазу, в другом — гостиницу, в третьем — еще что-то. Но опять-таки сделать все это нестандартно, в валаамском духе.

Белый скит, скажем, предлагается отдать художникам. Они хотят сделать там творческую базу. Очень здорово, если художники будут приезжать на остров, работать здесь. В кельях можно устроить мастерские. В церкви сделать выставочный зал. Собрать в нем подлинники или хотя бы репродукции всех картин и гравюр, посвященных Валааму.

Исаков В. З. Прогулки по Валааму / Владимир Исаков. – М.: Совет. Россия, 1984. – 79 с. – (Писатель и время). С. 37-43.