«Колокольню церкви, между прочими колоколами, украшает древний монастырский колокол времен Бориса Федоровича Годунова, возвращенный игуменом Дамаскиным в 1858 г. из Новой Ладоги, с пожертвованием за него 300 руб. сер. На колоколе этом, в двух строках по верней части и водной строке по низу, читается следующая древняя надпись: «Лета 111 [1603] слеты бысть сии колокола и боголепному преображению спасову валаамской манастырь при благоверном царе и государе великом князе борисе феодоровиче всея русии при его благоверной царице марии и при епискупи селивестре корелском и при игумени макарии». Слова «слеты бысть сии колокола» указывают, что не один этот колокол был пожертвован Борисом Годуновым честной и великой лавре Валаамской, а наверное целый звон. Куда девались остальные колокола — в точности неизвестно».

«В алтаре, на горнем месте, на большом кресте живописью во весь рост превосходно изображен распятый Спаситель; надпись на кресте писана по-еврейски, по-гречески и по-римски».

«Валаамский скит во имя святого пророка предтечи и крестителя Господня Иоанна и жизнеописание тамошнего подвижника схимонаха о. Иоанна († августа 1894 г.)» (1895).

Ревностный послушник захотел подвизаться в самом строгом скиту Валаама — Предтеченском. Для него отдельно была привезена пустынька — «небольшая рыбацкая избушка». Крошечный домик был поставлен в глухом лесу и в большом отдалении от храма и других келий, рядом с причалом. Внешне домик тоже отличался: снаружи и изнутри он был обит черным толем, каким в то время покрывали крыши. Пол внутри также был чёрным.

После ухода Константина с Предтеченского острова в его пустыньке жили другие насельники. Так, при М. Янсоне там подвизался отец Мелетий. Домик был покрашен в белый цвет, однако «осмыло краску дождями, облупилась она, и жутко проступили темные пятна. Нет у него приветливого вида других бревенчатых келлий, смиренно прячущихся меж лесных стволов, тихих и мирных, что невольно переносят мысль к деревянной, избяной Руси, к пустынным хижинам в чащах непроходимых, девственных лесов, где подвигом добрым подвизались святые русские…»

Дальнейшая история этой пустыньки в Предтеченском скиту не установлена.

Valamo.ru

История послушника Константина и описание кельи приведены на странице «Послушник Константин и чёрная избушка Предтеченского скита»

4-го были в скиту Предтечи, где все домики стоят с разбитыми стеклами и с некоторыми внутренними повреждениями. Церковь цела, иконостасы и образа почти не повреждены, но художественных картин, висевших на стенах, нет. Яблони в саду засохли.

Необычные и интересные памятники истории и архи­тектуры есть и на других островах архипелага. В южной его части, неподалеку от Никоновской бухты, находится Предтеченский остров. На нем сейчас восстановлен скит. В 1855 году здесь была построена часовня Иоанна Предтечи. Двухэтажная церковь по проекту А.М. Горностаева возведе­на здесь в 1858 году. Внизу — вырубленный в скале свое­образный пещерный храм. Спускаемся туда по ступеням, изготовленным из путиловского известняка. Интерьер хра­ма сильно пострадал, в том числе и отделка из полосчато­го ювенского мрамора, но сейчас восстанавливается. Вбли­зи храма — круглый колодец из серого гранита, площадка перед ним вымощена путиловской плитой и черным амфи­болитом. Им же покрыты и дорожки около храма. Рядом — вырезанные из диабаза надгробия могил монахов, живших когда-то здесь на острове.

Взять хотя бы Предтеченский скит, расположенный на одноименном острове. Его постройки скрыты за высоким лесом и при подходе с Ладоги трудно и предположить, что в глубине острова прячется скитский ансамбль. Возникает мысль: а не в низине ли поставлены постройки? И лишь сойдя на берег, походив по кольцевым дорогам острова, убеждаешься, что для церкви и основных построек выбрано самое высокое место, благодаря чему подчеркнуты характерные особен-ности ландшафта. Чтобы постичь пространственный образ комплекса, нужно осмотреть остров «изнутри» — походить по дорогам, каналам и заливам. Архитектура — временное искусство, и зодчий, создавая свое творение, думает не только о трех его измерениях, но и о четвертом — времени.

<…> Скрытый от посторонних глаз лесом, Предтеченский скит окружен дополнительной природной преградой — посадками ели. Темные, сумрачные деревья как нельзя лучше соответствовали скиту с самым суровым уставом, создавая определенный психологический настрой у его обитателей и посетителей. Как тут не вспомнить шуточную присказку лесоводов: «в березняке влюбиться, в сосняке жениться, в ельнике удавиться».

В. Р. Рывкин. По Валааму. Петрозаводск: Карелия, 1990. Глава: Первое знакомство. С. 7-25.

Вон там под серебряным саваном туманность синеет, должно быть, Предтеченский остров. Там на звоннице висит колокол, подарок грешного царя Бориса Годунова. Надписи на крестах там по-еврейски, гречески и по-латыни, чтобы непонятнее было. Туда совершенно закрыт доступ женщинам. Только раз в году в день Ивана Постного, он же Ивана Купала, сходятся из своих отшельнических келий в церковь схимники. Ну и тут не поднимают нависшего над глазами черного савана и хранят молчание даже в этот день. Должно быть то – настоящие схимники. А я вон я привёз с собой фотографию с Коня-Камня. Двух схимников фотограф поставил в полном облачении по бокам лестницы, а одного на первом марше. Вероятно, фотограф покрикивал на схимников и «поправлял» им голову двумя указательными пальцами, касаясь деликатно висков. «Спокойно! Снимаю!» И вышло очень мило… Схимники с острова Ивана Купалы, наверное, никогда не снимались…

C. Т. Патрашкин. На Валааме. // День. 19.7.1913. №191 (279).

.

Церковь Иоанна Предтечи. Проект — институт «Спецпроектреставрация». Разработан в 1985-86 гг. дополнен в 1999-2000гг. Реставрационные работы начаты в 1986 г. Карельским СНРУ. (Продолжены ООО «Реставрация» (Сортавала) и ООО «Традиция» (СПб) в 1999-2001ГГ.. Выполнена комплексная реставрация: смена отдельных бревен сруба, восстановление завершений, смена кровельного покрытия, замена и реставрация оконных и дверных заполнений, воссоздание обшивки, реставрация кирпичной кладки цоколя, воссоздание крыльца, окраска фасадов, работы в интерьере. (Средства РПЦ).

Скит Предтеченский. Келейные корпуса. Келейный корпус воссоздан на старом фундаменте по проекту института «Спецпроектреставрация». Келейный корпус у дороги от пристани к церкви, начатый реставрацией в 1987 году силами Карельским СНРУ, законсервирован.

Источник: Перечень ряда объектов, на которых производились реставрационные работы в период нахождения на Валааме государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника. // Сердоболь. Городской альманах. — 2013. — №13-14. (Валаам под красным флагом). С. 41.

.

Каковы же предложения Р. 3. Исхакова — человека, безусловно авторитетного во всем, что касается туризма на Валааме… Вот, допустим, будет восстановлен Предтеченский скит, где жили монахи-молчальники. Почему бы там, считает Исхаков, не устроить туристский приют? Чтобы люди могли приехать туда, побывать в этих кельях, съесть легкий завтрак, обед или ужин — может быть, даже из монашеских блюд. Чтобы можно было взять там лодку, половить рыбу, провести в этой тишине несколько часов. Возможно, это было бы ценнее многих экскурсий.

Подобным образом можно приспособить и другие скиты. Надо, чтобы все они служили местами кратковременного отдыха. Чтобы каждый скит встречал по-своему. В одном месте устроить небольшую турбазу, в другом — гостиницу, в третьем — еще что-то. Но опять-таки сделать все это нестандартно, в валаамском духе.

Исаков В. З. Прогулки по Валааму / Владимир Исаков. – М.: Совет. Россия, 1984. – 79 с. – (Писатель и время). С. 37-43.

Лоси — просто бедствие на Валааме. По норме на таком острове может жить… ну, пять-шесть лосей, а их тут собралось сейчас сорок штук. Откуда они взялись? В 1973 году был большой переход с материка. Шли прямо партиями — по семь, по одиннадцать штук. И в первую же зиму сразу много попортили. Вот, скажем, Предтеченский остров. Там была прекрасная пихтовая аллея. Как они ее погубили? Окольцевали кору, и все. На Белом много пихты было заедено. И так теперь каждый год.