Казанский скит на карте Валаама.

Местоположение Казанского скита

Самая крупная бухта в северо-восточной части Валаамского архипелага получила в середине XIX века название «Тростяной залив» или «урочище Тростяное». Эта спокойная, мелководная бухта действительно покрыта у берега обширными зарослями тростника. От ладожских волн она защищена двумя достаточно большими островами.

Ранее на этом месте

Часовня свв Зосимы и Савватия Соловецких. Фотография из архива Музея православной церкви Финляндии

В середине XIX века монастырской братией здесь была устроена летняя ферма для коров (с домом для персонала, погребом и другими подсобными помещениями), а на мысочке возведена часовня в честь прпп. Зосимы и Савватия Соловецких. В честь этих святых были названы и прикрывающие бухту острова – Зосимовский и Савватиевский.

В 1941 году игумен Харитон отметил, что «Часовня св. Зосимы и Савватия в Тростяной… стоит с испорченными образами».

В советское время все постройки в Тростяном заливе были утрачены. Сохранились лишь погреб, многочисленные фундаменты и посадки декоративных кустарников (сирени, шиповника и др.). На протяжении десятилетий это место использовалась для туристических палаточных стоянок.

В 2015 .г, по желанию благотворителей, на старых фундаментах был заложен новый скит в честь Казанской иконы Божией Матери.

К 2020 г. полностью возведена церковь скита,  закончено строительство деревянного келейного братского корпуса.

В 2021 г. закончены работы по внутренней отделке храма, 5 июня состоялось его освящение.

На главном архитектурном конкурсе России «Зодчество-2021», в номинации «Постройки», Казанский скит Валаамского монастыря был награждён Серебряным знаком.

Экстерьер Казанского храма

Это традиционный кирпичный, отштукатуренный, крестово-купольный четырехстолпный храм в псковско-новгородском стиле, с пониженными угловыми компартиментами, увенчанный луковичной главкой, крытой лемехом.

Высота храма до подскрестного шара – 22 м.

В архитектурном решении и декоре церкви Казанского скита безусловно проявилось увлечение художников Мастерских А. Анисимова русским стилем начала ХХ века, когда очевидный ретроспективизм гармонично включал в себя элементы модерна.

Крупный барабан, украшенный сверху аркатурным пояском над рядами бегунца и поребрика, прорезанный узкими вытянутыми окнами с бровками над ними; нежный орнамент из бегунца и поребрика на фасадах и по верхнему краю алтарной апсиды; лопатки, соединенные ползучими трехлопастными арками; живописные кресты разной формы, украшающие плоскость стен, — все эти черты сразу относят нас к образу самого знаменитого новгородского храма XIV века — Преображения Господня на Ильине улице.

Использование в декоре резных элементов, выполненных из владимирского известняка напоминают Покровский храм Марфо-Мариинской обители в Москве, построенный в 1912 г архитектором Щусевым.

Такие декоративные элементы оформляют входы в храм: на западе большая деисусная композиция, на юге — композиция и иконой Божией Матерью «Знамение». Под ними вязью вырезаны слова молитвы перед входом в храм: «Вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем» (Пс 5:7). На алтарной апсиде находится распятие Господне, на северной стене — образ Божией Матери Казанской с молитвой «Богородица Дево, радуйся…».

Также храм украшен накладными крестами на стенах.

Цоколь храма облицован природным камнем.

Этот изысканный храм очень гармонично вписался в северный карельский пейзаж Тростяной бухты, придав ему подлинно русское звучание.

Интерьер Казанского храма

Алтарь и иконостас Казанского храма

Внутреннее решение церкви Казанского скита необычно для русской традиции, сложившейся за последние 500 лет, и является своего рода реминисценцией к раннехристианским храмам (подобное решение А. Анисимов уже использовал на Валааме при восстановлении интерьера нижней церкви Воскресенского скита). В ней практически нет привычного иконостаса. На двух передних столпах, которые расположены на границе основного пространства храма и алтарной части, в киотах из резного камня помещены большие, вертикальные иконы Спасителя и Пресвятой Богородицы (иконы для храма выполнены известным московским иконописцем Дмитрием Лазаревым). Алтарная преграда же (выполнена из того же камня, что киоты, престол и жертвенник), идущая от столпов к стенам и Царским вратам, — совсем невысокая и носит символический характер. Таким образом, молящиеся не разделены глухой стеной иконостаса, и литургическое пространство не дробится, сохраняя единство.

В алтаре, на конхе, находится Образ Божией Матери «Знамение»; над престолом — подвесной семисвечник.

kazanskij-xram-na-valaame.-interer.-2022.-9

Слева и справа от престола на стенах начертаны молитвы из литургии свт.Иоанна Златоуста: «Господи, Боже Вседержителю, едине Святе, приемляй жертву хваления от призывающих Тя всем сердцем, прими и нас, грешных, моления и принеси ко святому Твоему жертвеннику, и удовли нас приносити Тебе Дары же и жертвы духовныя» (слева), «О наших гресех и о людских неведениих и сподоби нас обрести благодать пред Тобою, еже бдети Тебе благоприятней жертве нашей и вселиться духу благодати Твоея благому в нас, и на предлежащих дарех сих, и на всех людех Твоих» (справа).

Оформление интерьера Казанского храма

Оригинальной находкой архитекторов в решении интерьера храма стало паникадило, напоминающее иконописное изображение сошествия «язычками» света (или пламени) Святого Духа на апостолов.

Стасидии вдоль стен храма и дверцы шкафов в притворе выполнены из дерева и затонированы под белый камень, использованный в декоре церкви (в разработке дизайна принял участие известный рязанский священник-архитектор о. Константин Камышанов).

Дополняют интерьер кованые подсвечники и очень деликатные витражи.

Образы Казанского храма

Слева и справа от входа-иконы св. Сергия и св. равноап.кн. Ольги.

Над входом в центральной части храма барельеф с изображением Успения Пресвятой Богородицы.

kazanskij-xram-na-valaame.-interer.-2022.-3

Слева и справа от входа иконографические образы св. преп. Панкратия Печерского (затворника) и св.мч.Валерия Севастийского.

Слева и справа от него иконы св. Антония Великого и св.вмч. Димитрия Солунского.

Для авторов важно, что в проектировании, строительстве, и благоукрашении храма от начала и до конца трудился сплоченный коллектив единомышленников (к творчеству которых ктиторы относились с уважением и полным доверием). Благодаря этому храм получился очень цельным, гармонично сочетая в себе архитектурный образ и убранство.

Ещё до освящения храма, 21 июля 2021 г., владыка Панкратий отслужил в храме молебен и обратился ко всем присутствующим с такими словами:

Источник.

Келейный корпус

kelejnyj-korpus-kazanskogo-skita

От возведения кирпичных келейных корпусов скита, запланированных первоначальным проектом, пришлось отказаться из-за отсутствия достаточных средств. Для проживания братии был построен один деревянный келейный дом (по проекту братского корпуса Ильинского скита). На первом этаже находятся трапезная и две жилые келии; на втором – еще два жилых помещения.  Дом срублен из бруса архангельскими плотниками, перевезен на Валаам и здесь собран.

Отопление печное.

Деревянный причал

Напротив Казанской церкви устроен живописный деревянный причал. Он вдается далеко в залив, давая возможность как бы пройти над водами и полюбоваться и великолепным пейзажем с островами свв. Зосимы и Савватия и подводными лудами, и новым храмом.

Статьи по теме