.

К сожалению, эта церковь сильно пострадала во время войны — совершенно утрачены восьмерик и завершения. Это нарушило пропорциональность ансамбля, равновесие его объемов, визуальные связи…

.

В середине северной части здания возвышалась церковь иконы Живоносный источник и Живоначальной Троицы, к сожалению, не сохранившиеся. С их утратой монастырский ансамбль потерял не просто очень интересную постройку, он лишился зрительного равновесия архитектурных масс и существовавшей ранее гармонии между зданиями — ведь надвратная церковь Петра и Павла и церковь иконы Живоносный источник были не только симметричны относительно центральной оси ансамбля, но и имели схожую форму.

Мы уже говорили, что больничная церковь иконы Живоносный источник была освящена в 1814 году. Это была сравнительно небольшая постройка, не предназначенная для посещения ее богомольцами.

Сохранилось довольно много изображений, дающих представление об облике церкви. Композиция ее традиционна — восьмерик на четверике. К бесстолпному четверику примыкали объемы притвора и алтаря несколько меньшей высоты, чем собственно церковь. Восьмигранный световой барабан, более крупный, чем церкви Петра и Павла, завершался куполом, увенчанным главкой с крестом. Объемы четверика и восьмерика были расчленены пилястрами и завершались карнизом сложного профиля. Были на фасаде церкви такие детали, как декора-

тивные люкарны над окнами первого этажа, отсутствующие у церкви Петра и Павла.

В 1836—1837 годах на средства купца Набилкова церковь иконы Живоносный источник была надстроена вторым этажом, где устроили церковь Живоначальной Троицы. Надо признать, что, как и в случае с надвратной церковью, увеличение этажности не лучшим образом сказалось на архитектурном облике постройки, нивелировав контраст между вертикалью церкви и протяженными объемами корпусов и ухудшив ее пропорции. Однако при этом еще больше выявились сходство и общность двух симметричных церквей.

Во время Великой Отечественной войны в здание попал снаряд, снесший купол и разрушивший кровлю церкви. Но, если встанет вопрос о восстановлении церкви иконы Живоносный источник, то это не столь невероятно, как кажется на первый взгляд. Сохранились элементы декора церкви, есть немало графических изображений здания и, самое главное, при восстановлении утраченных частей церкви в качестве достоверного аналога, как считают реставраторы, может служить церковь Петра и Павла.

В. Р. Рывкин. По Валааму. — Петрозаводск: Карелия, 1990. Глава «Центральный монастырский ансамбль» (С.117-159).